目前分類:一:理想人格,心主管體 (13)

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在嚴冬雪寒之下,春天的陽光仍然在準備著。

(收錄自文鮮明牧師之「旨意之路」一書。)

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(以下由Louis選錄自文鮮明牧師的話語。)

不該只是跟隨肉體的欲望,即使有極大的痛苦令你哭泣,也要感謝這些眼淚。

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*道的目的,是通過自我完成,體會無限的愛,藉以獲得無窮的幸福。
*死亡便是走向本故鄉的路。你要帶著什麼禮物回去呢?想到這問題,即使一分鐘也不能虛度。
*要戰勝自己的環境,天父才會與你同在。
*遇到困難時,不要按自己的意思解決。要先思考:「倘若是天父,祂會如何處理呢?」這時,答案會自動地浮現。
*開始結果,花就凋謝。因此,當內心的神性成長時,一切弱點都會消失。
(收錄自文鮮明牧師之「旨意之路」一書。)

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*不陷入試煉的祕訣,是不以自我為中心生活。
*在最悲傷、最委屈、最氣憤的立場上負起責任吧!以這種心情出發時,一切試煉都會解開。
*不管撒但如何試煉我們,只要抱定犧牲的精神,便沒有問題。為自己詭辯時,撒但就來了。
*當信仰變大,現實就變小。然而,當信仰變小時,現實就顯得很大。
*耶穌教示我們使撒但屈服的方法是:溫柔謙遜吧!服從屈服吧!犧牲服侍吧!
*若不能克服天地的試煉,就無法復歸善的基準。第一是環境的試煉,第二是人的試煉,第三是靈的試煉。
(收錄自文鮮明牧師之「旨意之路」一書。)

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善,是無條件地給予。(P.25 )
付出愛後,忘掉它吧!(P.232)

(收錄自文鮮明牧師之「旨意之路」。)

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過著忍耐與克服的生活,是復歸途上的正常軌道。

(收錄自文鮮明牧師之「旨意之路」P.361。)

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最能夠愛別人、尊重別人、為別人著想的地方,就是天國。

(收錄自文鮮明牧師之「旨意之路」P.175。)

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(選自文鮮明牧師的話語)

不要那麼容易地說「我」這個字,是什麼促使你認為自己是重要的呢?許多知識份子總是認為自己是優秀的,那種自大的心態,在靈界裡是最可恥的。
若沒有與神連結真實的關係,他們不可能結實出真理的果實。
(Selected by Louis Liu)

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(選自文鮮明牧師的話語)

在「善的生活」裡,指導是需要的,每一個人必須成為他人的典範,這就是「善的生活」之定義。如果你不能成為別人的典範,你就不是過一個真實的生活。
(Selected by Louis Liu)

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(節錄自文鮮明牧師的「原理講論」)

人的墮落,由知的面來看,即意味著人陷於無知了。
然而,人是由心與體內外兩面所構成,所以,「知」也有內、外兩面的「知」。
同理,「無知」也有內的「無知」、外的「無知」等兩種。
內的無知,以宗教而言,即意味著靈的無知,即是關於人從何處來?生的目的何在?死後如何?是否有來世?神存在嗎?或者在前面所提到的,善惡到底是什麼?等等問題的無知。
外的無知,是對於以人的肉身為首之自然界的無知,即關於全物質世界的根本是什麼?其所有現象是由什麼法則所引起的?對這些問題的無知。

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(節錄自文鮮明牧師的「原理講論」。)

我們發現在同一個體內,存在著想成就善欲望的本心指向性,與相反地想達成惡欲望的邪心指向性,它們各持相反的目的,展開激烈的爭戰,進而釀成人的矛盾性。(基督教把人的這種破滅狀態稱為墮落。)

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(節錄自文鮮明牧師的「原理講論」)

人,無論是誰,都想為了尋求幸福而努力奮鬥。而當滿足自己的欲望時,都會感到幸福。談到欲望,我們常會誤會其本意,這是因為在我們的生活環境裡,欲望傾向惡方向比傾向善方向更容易的緣故。因此,為了排斥指向惡的欲望,並跟隨指向善的欲望,找尋本心所願的幸福,而不斷地拚命掙扎著。

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(收錄自文鮮明牧師的「旨意之路」)

期待天地主管之前,先完成自我主管吧!
神的愛、生命及真理,也是從自我主管的基盤上逐漸擴展。

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